第57章 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马57(1 / 2)

一、七律诗《周易哲学视角下的〈徐宁教使钩镰枪,宋江大破连环马〉解析》:

(一)《周易哲思破连环》

周易玄妙蕴哲思,徐宁钩镰破敌奇。

连环马阵雄风傲,好汉齐心战鼓擂。

阴阳变化玄机显,智勇相兼计策施。

成败兴衰皆有定,江湖道义永传垂。

(二)诠释:

诗的首联“周易玄妙蕴哲思,徐宁钩镰破敌奇”,点明了以周易哲学的视角来解析这一情节,强调了徐宁使用钩镰枪破敌的奇妙之处。

颔联“连环马阵雄风傲,好汉齐心战鼓擂”,描绘了连环马阵势的强大和梁山好汉们团结一致、奋勇作战的情景。

颈联“阴阳变化玄机显,智勇相兼计策施”,体现了周易哲学中阴阳变化的道理在战斗中的体现,以及好汉们智勇双全、运用计策的策略。

尾联“成败兴衰皆有定,江湖道义永传垂”,则表达了事物的成败兴衰有其规律,而江湖中的道义将永远流传的含义。

整首诗通过周易哲学的视角,深入剖析了“徐宁教使钩镰枪,宋江大破连环马”这一情节,展现了其中蕴含的哲理和智慧,以及好汉们的英勇和义气。

(三)《水浒传》第 57 回名为“徐宁教使钩镰枪,宋江大破连环马”。以下是其梗概、主题、情节、经典诗句及典故:

1. 梗概:

梁山遇困:高俅得到高廉被杀的消息,上奏朝廷,朝廷派呼延灼进攻梁山,梁山好汉面对呼延灼的连环马阵难以取胜。

徐宁上山:汤隆知道钩镰枪可以破连环马,吴用派时迁和汤隆将同样会使钩镰枪的徐宁骗上山。徐宁向众好汉演示钩镰枪法,并教出了一支钩镰枪部队。

大破连环马:时机成熟,宋江制订作战方案。决战时,梁山好汉巧妙将连环马队诱进钩镰枪和挠钩部队的伏击圈,最终全歼了呼延灼的连环马军,俘虏了韩滔。呼延灼兵败,独自逃走。之后,呼延灼在路边酒店住宿时,战马被桃花山的人盗走。呼延灼找到青州慕容知府,借得 2000 人马攻打桃花山。李忠、周通不敌,向二龙山求援。鲁智深、杨志、武松亲自率军支援,鲁智深、杨志分别单挑呼延灼不分胜负。白虎山孔明、孔亮攻打青州,慕容知府告急,呼延灼回师青州,生擒孔明。孔亮率军败走,路遇回师的武松。武松带孔亮来见鲁智深,鲁智深决定集中三山人马攻打青州,杨志更是献计,联合梁山好汉一同攻打。

2. 主题:

智谋与团结的力量:此回充分展现了梁山好汉在面对强敌时,通过智慧和团结协作找到破敌之法,最终取得胜利。突出了在困境中,众人齐心、发挥各自特长的重要性。

反抗与斗争:延续了《水浒传》一贯的反抗主题,梁山好汉与朝廷官军的对抗,反映出当时社会的矛盾以及民众对压迫的反抗精神。

3. 情节:

钩镰枪教学:徐宁身材挺拔、面容白净,众人看他使钩镰枪后都喝彩称赞。他将钩镰枪的使用方法详细教授给梁山众人,包括马上和步行的不同用法,不到半月就教成了五七百人。

诱敌伏击:宋江分拨十队步军人马下山诱敌,将呼延灼的连环马军引入埋伏圈。当马军冲入芦苇丛中,钩镰枪军士钩倒马脚,挠钩手将敌军生擒,大破连环马阵。

三山聚义:桃花山、二龙山、白虎山因与呼延灼和青州的矛盾,有了联合的意向,为后来三山聚义攻打青州埋下伏笔,这也进一步壮大了反抗朝廷的力量。

4. 经典诗句:

“人生切莫恃英雄,术业精粗自不同。猛虎尚然逢恶兽,毒蛇犹自怕蜈蚣。七擒孟获奇诸葛,两困云长羡吕蒙。珍重宋江真智士,呼延顷刻入囊中。”此诗强调了人各有专长,不能恃强自傲,同时赞扬了宋江的智谋,预示着呼延灼将被梁山好汉击败。

“四拨三钩通七路,共分九变合神机。二十四步那前后,一十六翻大转围。破锐摧坚如拉朽,搴旗斩将有神威。闻风已落高俅胆,此法今无古亦稀。”这是对钩镰枪战术的描述,展现出此战术的精妙和强大威力。

“十路军兵振地来,将军难免剥床灾。连环铁骑如烟散,喜得孤身出九垓。”描述了梁山十队步军出战的气势,以及呼延灼连环马军战败后的惨状。

5. 典故:

七擒孟获:三国时期,诸葛亮出兵南方,对南中地区的首领孟获七擒七纵,最终使孟获心悦诚服,不再反叛。在诗中用来赞扬诸葛亮的智慧和谋略。

两困云长:指关羽曾两次被东吴的吕蒙设计围困,一次是荆州被吕蒙白衣渡江夺取,关羽败走麦城;另一次是关羽被东吴擒获后杀害。这里用吕蒙来与宋江等人作对比,暗示宋江等人的智谋不逊色于历史上的名将。

二、《周易哲学视角下的〈徐宁教使钩镰枪,宋江大破连环马〉解析》

《水浒传》第 57 回“徐宁教使钩镰枪,宋江大破连环马”这一情节,充满了智谋与勇气的较量,展现了梁山好汉们在面对强敌时的坚韧与智慧。而从周易哲学的角度来深度解析这一情节,更能揭示出其中蕴含的深刻哲理与人生智慧。

在周易哲学中,阴阳是其核心概念之一。连环马代表着一种强大的、看似不可阻挡的力量,如同阳刚之极;而梁山好汉们则代表着与之相对的、灵活多变的力量,如同阴柔之极。连环马的强大,正如阳之盛,而梁山好汉们的智谋与团结,则如阴之柔。阴阳相互依存、相互转化,在这场较量中,梁山好汉们正是通过发挥自身的阴柔之力,找到了破解连环马的方法,实现了阴阳的转化。 徐宁的出现,如同周易中的“变卦”。他带来了钩镰枪这一关键武器,为梁山好汉们打破连环马提供了契机。这种变化,既是意料之外,又是情理之中。它体现了周易中“变则通,通则久”的思想。当面对困境时,只有勇于改变、善于创新,才能找到突破的路径。而徐宁的钩镰枪,也并非孤立的存在,它与梁山好汉们的整体战术相互配合,形成了一个有机的整体,这也体现了周易中“万物一体”的观念。

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