第8章 宦官不再是无根浮萍（2）8（2 / 2）

习武的骑马磨裆，且肌肉越大男性尊严越秀气。

习文的书生久坐体虚，大概率华而不实。

不学无术的流连花丛，更是中看不中用。

余贤哪管观点靠不靠谱，能唬住宦官们就行地鼓动宦官，留心暴君和侍卫们的男性尊严状况……

暴君年老体衰，其男性尊严近乎丧失功能。

侍卫们当差，长时间少喝水、久憋尿。

血气方刚却要长时间保持对皇帝后宫的清心守礼。

侍卫们的男性尊严应该也不甚康健。

宦官们吃了没文化和关心则乱的亏，当然也有乐见其成的心理安慰在作祟。

热切观察到想要的结果，和余贤说的一致后，宦官们对余贤深信不疑。

同时，余贤还要粉碎宦官们对男性尊严的滤镜。

余贤鼓动宦官们去观察一众后妃和宫女。

老迈的暴君，虽然依旧被后宫曲意逢迎。

但后妃和宫女们巴结奉承的是权势财富，并非暴君的男性尊严。

未婚配的宫女，无论是给贵人当妾，还是给寻常人当妻。

求的也是下半生享福，而非下半身幸福。

已婚配又回宫伺候的宫女，所思也多是家中近况和儿女父母，并非不省心的相公。

第三招，使宦官接受余贤制造的男性尊严。

余贤通过摆事实讲道理，让宦官平常心对待自己和他人的男性尊严。

同时，余贤教导宦官与其花高价将其赎回，凑出个袖珍的以安慰自己，不如佩戴余贤用上辈子研发猪肉食品学习的工艺，加工制作出的男性尊严。

不仅生前能就佩戴，让今生的身体就不再残缺。

而且死后也能佩戴，祈祷来世身体康泰。

第四招，让宦官老有所依。

满足完宦官身体完整的奢望后，还需解决宦官的老年养老问题。

古人不孝有三，无后为大。

作为不孝无后、难入宗祠和祖坟的宦官，收义子和找对食是宦官高风险的养老博弈。

赌赢了，有挂名家人，死后享香火纸钱。

赌输了，被过河拆桥，生前就无人照顾送终。

余贤以身边的真人真事，让宦官们认清现实。

挂名家人，传的是别人的宗、接的是别人代。

身处皇宫，还没看够忘恩负义、恩将仇报的戏码吗？

血缘骨肉多的是不管不顾、反目成仇、兵戎相见。

更何况是仅靠恩义维系的挂名家人？

而且身体健全的人或多或少看不起宦官。

能为了权势财富认宦官为父的健全人。

有几个能安份给宦官养老送终、按时祭拜的。

收宦官当义子，同类人倒是因为感同身受，保持善念、遵守恩义承诺的可能性更高。

但宦官本就是无根的浮萍，宦官义子都不一定有明天，还怎么给宦官义父未来。

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