卷四 第291章 藏器于礼（二合一）295（2 / 2）
三人都在这个问题上不断引经据典，试图要说服对方。
但三人中任何一人，都是站在此世顶点的大儒学者，想要说服他们中的任何一人，都还是太难了！
即便蔡邕将天子，将朝廷新颁布的曲辕犁都搬了出来，甚至将今年朝廷的税收财表都给拿了出来，但刘表、孔融依旧不为所动。
直到最后，三人都没有辩出一个结果。
阎象听了一整天的讲学。
虽然依旧没有解决心中的困惑，但能当年言听三位大儒的教诲，已经是让阎象收获颇丰！
“今日讲学结束，朕便回去了。”
？
听到天子刚听完就要走，阎象不解道：“难道天子不对几位大儒的言论做出点评吗？”
……
这有什么好评的？
刘协摇头：“朕是来听大儒们讲学的，这些士子也是为了这些大儒才来的，朕上去说两句是怎么回事？”
“而且这个点，大家也都疲了饿了，不让他们赶紧回去吃饭睡觉，让他们站着听朕说话是怎么个理？”
对于“领导上台讲话”这种事，刘协一向是深恶痛绝。不但不想让别人干这事，自己也是绝对不干这事。
但阎象此刻显然是书生脾气上了头，竟直接拦住天子询问：“那天子到底支持谁呢？”
大儒们怎么争无所谓。
阎象更想知道，刘协这位天子是怎么想的！
“嗯……”
刘协沉思一阵后，却还是选择了摇头。
既当运动员又当裁判员，这种事情做起来未免有些太无耻了。
于是刘协再次拿出鸡与蛋的理论——
“朕之前曾问贾令君，是先有鸡还是先有蛋。”
“阎主簿，朕将这个问题再问你一遍，你觉得究竟是先有鸡，还是先有蛋呢？”
阎象懵了！
这算什么问题？
不过阎象还是做出那天和贾诩一样的回答——
“臣以为是先有蛋！如此才能孵出鸡！”
“错了。”
刘协说出答案——
“是先有鸡。”
“先有鸡，才能保证鸡生下来的一定是鸡蛋。”
“若是只有蛋，谁也不能保证孵出来的一定是鸡。”
“现在也是一样。”
“学问，不是说出来的，而是做出来的。”
“现在就争论民富国强靠的是什么，未免有些太早。而是要等到真的民富国强的时候，再来讨论这些问题。”
所以，刘协才不愿意去干涉这些大儒的讨论。
当把有些事情做出来后，一些话自然就有人能够去说出来。
反过来。
如果刘协只是将一些话给说出来，那谁也不能保证将来就一定会做出那些事来。
理论的来源，终究来源于现实，而不是臆想。
阎象此刻虽还是似懂非懂，但隐约间却是明白了天子的态度——
无论结果如何，先使民富，先使国强！
之后的事情，自有后人评说！
“有这样的天子在，难怪关中与关东好似两种景象啊！”
阎象此刻对天子心悦诚服：“臣受教了！”
“臣之前本来是想要隐居山林，再不受世俗纷扰。”
“今日看来，却是谬矣！”
天子，想先搞出那只鸡，然后再让鸡去下蛋。
但阎象这样的士人，却是想先在家中随便搞出一个蛋来，然后再试着让这蛋去孵一只鸡。
阎象虽然没有解开关于“民富国强之本”的困惑，但却将自己的人生之惑给解了出来。
“臣之后，自会用心治学，不拘泥于经典书籍，而专研习利民之道！如此，才能算是不负自身所学，不负百姓之愿！”
“善。”
刘协也没有想到阎象听了一场讲学后，竟突然改变了人生志向。
不过刘协还是欣慰的点头。
伴随着越来越多如阎象这样的士人出现，那汉室又何愁不兴呢？
“对了。”
“阎主簿此次途径荆州，顺便帮朕将一些书籍带给刘皇叔麾下一个唤作诸葛亮的幕僚。”
“上面都是朕随手写的一些关于器械和算术的内容，你顺便帮朕交由他，让他自己去琢磨里面的东西。”
“喏！”
阎象领旨。
此次对于他而言，真当是满载而归。
而在阎象离去后，刘协不知为何，总是能感受到附近有一股子怨气……
定睛一看，这才发现是角落里的司马懿。
“仲达何故这般看着朕？难不成是肚子饿了在生朕气？”
司马懿看着天子，又看着远去的阎象，终于忍不住询问：“陛下，你将那些东西送给孔明，难道不算是透题吗？”
？
刘协尴尬的挠挠头：“算吗？”
明眼人都知道。
第一届科举着重考的是律法。
这第二届科举着重考的肯定就是算术和机械。
现在天子将那些东西送给诸葛亮，貌似还真的有透题之嫌。
刘协左看右看，正要想着法子为自己开脱的时候，眼角却撇到一个意想不到的人。
“德祖！朕不是让你留在长安吗？你怎么敢一并跟着前来？”
司马懿见到天子似乎是在转移话题，心中更是幽怨……
而此刻被刘协抓到把柄的杨修非但没有避开，反而焦急的来到刘协身边：“陛下！臣有要事禀报！”
“少来！又在找理由不是？”
“并非如此！”
杨修抬起头，眉宇间果真一副焦虑的神色。
“真有事情发生？”
刘协看到杨修，也意识到杨修是专门从长安赶来给自己汇报大事。
“究竟是什么事？”
杨修从怀中掏出竹简。
随着长安造纸术的发展，已经有很少地方还会用竹简这样的载体来记载传递消息。
关中、凉州、荆州，都已经全面运用纸张。
所以竹简，反倒是成了稀罕物。
不过吸引刘协注意的并不单单是竹简。
而是竹简背后，沾染上的血迹！
杨修呈上竹简，并迅速说出情报——
“幽州公孙瓒派来使者，请求天子出兵救援！”